2016-09-25 度陰山 弗瑞德

【1】
 
在這個(gè)世界上，有很多講大道理的人。他們口才出眾，思維縝密，如同天啟一樣照亮我們內心最糾結的地方，使我們剎那之間恍然大悟，比王陽(yáng)明龍場(chǎng)頓悟還要傳奇百倍。
但是，絕大多數讓我們頓悟的道理，一覺(jué)之后，就忘的一干二凈。
更要命的是，當我們去審視那些講大道理的人，他們并沒(méi)有如自己所說(shuō)的那樣，把人生過(guò)的無(wú)懈可擊。恰好相反，越是講大道理的人，相對而言，其人生過(guò)的就更糟糕。
人人皆會(huì )講大道理，尤其是這些道理和我們自己無(wú)關(guān)時(shí)，我們就成了比上帝還要厲害的人物。可一旦我們自己遇到事時(shí)，從前的那些大道理就變得一文不值。
上知天文，下知地理，深淵的“知道”如果不能解決現實(shí)、尤其是自己的問(wèn)題，就等于不知道。
 
【2】
 
人類(lèi)最喜歡說(shuō)的三個(gè)字就是：我知道。無(wú)數人都在說(shuō)，把知和行結合起來(lái)，做到知行合一，就能天下無(wú)敵。
很多人都認為，知行合一就是這么簡(jiǎn)單。
其實(shí)，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
知不是知道，而是良知，是我們與生俱來(lái)的直覺(jué)的道德感和判斷力，它是種本能。
良知光明的情況下，其本身就包含了行。如果你知道了卻沒(méi)有行動(dòng)，那就不是真的知，你的良知被遮蔽了。
 
【3】
 
很多道理你都懂，為什么還會(huì )過(guò)的那么糾結？原因就是，你看似懂了很多道理，其實(shí)，有些道理你并沒(méi)有真懂，因為它們并沒(méi)有被我們良知判定，從而變成我們內心的一部分。確切地說(shuō)，你沒(méi)有把這些道理堅定地看成我們的本能和直覺(jué)。
當它們不是我們內心認可的東西時(shí)，我們就不可能毫不猶疑地去實(shí)踐這些道理。于是，所有的道理，都成了我們心外的可有可無(wú)的東西。
 我們特別喜歡講大道理，很多時(shí)候只是想炫耀自己的知識，這根本就不是知行合一。
我們特別懶惰，不想用良知判定任何道理，所以就不可能做到知行合一。

【4】
 
要做到知行合一，最極端的條件下去試驗固然很好，但極端的條件是上天賞賜給那些偉大人物的寶貴禮物，不是每個(gè)人都有機緣獲取這份禮物。
所以，要做到知行合一，注意你身邊的那些小事，在那些微不足道的小事上，實(shí)踐你內心的道理，用你堅信不疑的本能和直覺(jué)來(lái)判定和踐行。
如果真能做到這點(diǎn)，即使你只懂得一個(gè)道理，對于你的人生而言，已經(jīng)足夠。
如果你做不到這點(diǎn)，即是你懂得十萬(wàn)個(gè)大道理，對于你的人生而言，非但不能有所幫助，反而會(huì )雪上加霜。